今天是我参加勇气读书会的第135天

阅读本数:第七本

阅读书目:《教育正悄悄发生一场革命》第三章

3.2教育关键词及其内涵

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无论从教,从学,从内容来看,中西方教育语义上有微妙的差异,也许是教育差别的原因之一。

华文的教育,具有教化、教课和养育的含义,学生的状态是被动的和被施恩;而西文的含义就是引导,因此很多教育学主流理论和西方教育文化强调引导与此不无关系。

最早和教育、学习相关的词汇和西方的教育学习词汇一样,中国古人还是分得比较清楚的,包含教、育、养、诲、训、学、习、练、技、艺、知、识、智、慧,前5个是老师的动作,中间3个是学生的动作,最后6个是学习的内容。

中国“教”,直到现代文,都有两重含义,一个是与“学”相对应的teaching,也就是教师传授的过程;另外一种更为国人看中的,是教化,这个时候,词汇对应的应该是“诲”,其含义,是道德精神层面的。

“养”一词,与育类似,确有不同。主要指生长、养育。然而值得注意的是,中国的“养”和“育”是两个词,西方教育学词根上,并不包含中国的“养”的意思。

“育”一词,基本没有歧义。西方的教育就是引导,中国的“育”,也是引导,但含义上有略微的不同。中国的育,精心呵护之意更多,而西方的教育一词,引导的含义更多。

“诲”一词,是教中的一个,也基本上就是只有teaching的含义,没有教化的更高标准。“诲人不倦”,基本上指知识的学习。

最后一个词“训”。经常使用的有“教训”、“训诫”、“训狗”,意思比较明确,就是明确的法则、戒条、格言。在宗教的教育史上,是使用最多的教育手段。

“学”的原意是“效法”。一个人看见一个房屋,用手做出房屋模型的结构,叫“学”。

“习”基本上是通过人的神经系统形成动作惯性,靠的是肌肉记忆力,因此,习武,经常用习。

“练”字的古文指“把丝绸反复分类挑拣,投入下一道工序”。练与习类似,都是通过人的神经系统的习惯性形成技能,只不过多了通过工具和动用工具的含义。

技,对应的是“匠”,匠心练就的是技巧,技能这个东西其实也不需要太多理解和原理的。

艺,与技基本相同,技基本上是改变客观世界的,艺更多的是通过人的身体带来美感。

知,本意是传递地和箭一样快。识,是准确识别队形方阵。由此可见,知指西方的词汇KNOWLEDGE,而识却多了一层含义,识别、搜索引擎的作用。我们所讲的“书呆子”,就是说一个人有知识,无常识,也就是“有知无识”。

智,智是知识和说放在一起,意思是不仅肚子里有货,还说得准。

慧,一字,最能体现中国的哲学思想。上面两个丰,指国事和天下事,下面一个彗,指家事,心里装着家事,家事治理好了,治国如烹小鲜,天下事和国家事也放在心上,这个人就是“慧”。

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