今天是我参加勇气读书会的第135天
阅读本数：第七本
阅读书目：《教育正悄悄发生一场革命》第三章
3.2教育关键词及其内涵
无论从教，从学，从内容来看，中西方教育语义上有微妙的差异，也许是教育差别的原因之一。
华文的教育，具有教化、教课和养育的含义，学生的状态是被动的和被施恩；而西文的含义就是引导，因此很多教育学主流理论和西方教育文化强调引导与此不无关系。
最早和教育、学习相关的词汇和西方的教育学习词汇一样，中国古人还是分得比较清楚的，包含教、育、养、诲、训、学、习、练、技、艺、知、识、智、慧，前5个是老师的动作，中间3个是学生的动作，最后6个是学习的内容。
中国“教”，直到现代文，都有两重含义，一个是与“学”相对应的teaching，也就是教师传授的过程；另外一种更为国人看中的，是教化，这个时候，词汇对应的应该是“诲”，其含义，是道德精神层面的。
“养”一词，与育类似，确有不同。主要指生长、养育。然而值得注意的是，中国的“养”和“育”是两个词，西方教育学词根上，并不包含中国的“养”的意思。
“育”一词，基本没有歧义。西方的教育就是引导，中国的“育”，也是引导，但含义上有略微的不同。中国的育，精心呵护之意更多，而西方的教育一词，引导的含义更多。
“诲”一词，是教中的一个，也基本上就是只有teaching的含义，没有教化的更高标准。“诲人不倦”，基本上指知识的学习。
最后一个词“训”。经常使用的有“教训”、“训诫”、“训狗”，意思比较明确，就是明确的法则、戒条、格言。在宗教的教育史上，是使用最多的教育手段。
“学”的原意是“效法”。一个人看见一个房屋，用手做出房屋模型的结构，叫“学”。
“习”基本上是通过人的神经系统形成动作惯性，靠的是肌肉记忆力，因此，习武，经常用习。
“练”字的古文指“把丝绸反复分类挑拣，投入下一道工序”。练与习类似，都是通过人的神经系统的习惯性形成技能，只不过多了通过工具和动用工具的含义。
技，对应的是“匠”，匠心练就的是技巧，技能这个东西其实也不需要太多理解和原理的。
艺，与技基本相同，技基本上是改变客观世界的，艺更多的是通过人的身体带来美感。
知，本意是传递地和箭一样快。识，是准确识别队形方阵。由此可见，知指西方的词汇KNOWLEDGE，而识却多了一层含义，识别、搜索引擎的作用。我们所讲的“书呆子”，就是说一个人有知识，无常识，也就是“有知无识”。
智，智是知识和说放在一起，意思是不仅肚子里有货，还说得准。
慧，一字，最能体现中国的哲学思想。上面两个丰，指国事和天下事，下面一个彗，指家事，心里装着家事，家事治理好了，治国如烹小鲜，天下事和国家事也放在心上，这个人就是“慧”。
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