中午为什么又订饭了呢？不是说要减吗？人生总是矛盾重重！

摘一段名言：

“每个优秀的人，都有一段沉默的时光。那段时光，是付出了很多努力，却得不到结果的日子，我们把它叫做扎根。任何人的成功都不是偶然，而是平日里含泪忍耐和咬牙坚持换来的必然结果。好日子都是从苦日子里熬出来的，如果你看不到好日子，说明熬的还不够，坚持住了成功就在前面等你！阳光总在风雨后。花若盛开，彩蝶自来，君若精彩，天自安排。我们要做的就是努力前行”。

在职业生涯中，往往是万般历练，当岁月不够温柔时那就自己对自己温柔，所有美好期许，都是要靠自身的完善达成的，环境与他人只是过客而已，自己的好永远是自己精进的结果。

人们又吵架了，起因无非都是为了利益，利益永远是人们的追求，只是单纯的金钱利益追逐的同时，是需要兼顾其他的，不然你的消费场景会变得无法喜欢。

每遇烦乱我就想着去看看书，这样可以让心绪平静一下下：

清代训诂学大致可以分为3个阶段：清初阶段、乾嘉阶段以及道光以后阶段。前者是开始时期，中者是全盛期，后者是相对衰落阶段。开始时期的主要代表其中就有顾炎武。

顾炎武，江苏人，他学问博洽，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、地理河漕、兵农经济、经史百家、金石文字、音韵训诂之学，都潜心研究。顾炎武生活的年代，正是明王朝内忧外患，最后被清王朝取而代之的时代，苦难深重的岁月，激励他终生坚守节操，在成为著名学者的同时，也成为一个为天下而奔走的志士。他一生的宗旨是”博学于文“、”行已有耻”八个字。“博学”是为了砥砺品格，经世致用；而以天下为已任，躬行节义，则使他学有操持，充实而切用。因此，他坚决反对宋学的空虚，标榜汉学，以求学风的转变。他撰写有学习经史的笔记《日知录》以及与语言学有关的诸多著作。顾炎武学识渊博，著述繁富，他一生的学术文章，都以经世致用为宗旨。他贵创新，重实证，这都是他治学精神中最可富贵的地方。同时，在治学方法上，他也为清代学术开启了一代新风。首先，他能把考据学和经学、史学结合起来，审音声，正文字，求训诂。其次，他善用分析归纳的方法，探源求本。如在古音研究中，他能离析《唐韵》，支别派析，归纳出古韵十部；又能全面考订《诗经》古音，开清人研究《诗经》的先河。他的《音学五书》是古音学的奠基之作。

他的学术给清儒的影响是巨大的，可以说，清代训诂学的复兴，在很大程度上得力于顾氏首倡之古音学及考据方法。

有时侯想着人的发展就如水流，遇阻可以转弯，当环境不充许这个方向发展的时侯，人们自然会寻求其他方向的发展。也似那句俗语：“东边不亮西边亮”，呵呵！是不是太俗了。所以，身处何种环境都不足以影响你追求美好的小恒心，只要你坚持，理想总会实现的。

记得一定要对自己温柔以待，不惧其他！

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