自古文青多才思,无论是飞鸽传书的古代,还是微信陌陌的现在,文字一直都是老中青各代人眉目传情谈情说爱不可或缺的载体。

那么——古代的文艺青年们是如何通过文字谈情说爱的呢?

探究古代的文青们思想层面最好的方式,就是去看他们的文学作品了。远点的有《诗经》,近点的有被我们所熟知的:唐代的诗,宋代的词,元代的曲。要说最适合研究“谈情说爱”这个主题的,非宋代的词莫属。

二、宋词里的谈情说爱之——写出爆款词,告别单身

通过才华吸引女粉丝,从而抱得美人归的事情并不是新鲜事儿。

不过这一位,骨骼精奇之处在于,他并不是吸引了女粉丝才成功得粉,而是获得了一位男粉丝的,最终抱得美人归的。

这位词人,是北宋的宋祁,他吸引到的男粉丝不是别人,正是宋仁宗。

据说一次宋祁在经过京都的“三里屯”时,见到从宫中出来的豪轿里有个女子,跟宋祁搭讪“hi,小宋”,两人就此攀谈上了。聊的很是开心,因为影响了交通,两人没说几句就匆匆擦肩而过。自此,小宋对这位神秘女子念念不忘,回去以后,就写下了一首《鹧鸪天》:

鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢

作者:宋祁

画毂雕鞍狭路逢,一声肠断绣帘中。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

金作屋,玉为笼,车如流水马如龙。

刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重。

把两人相识的经过以及自己求而不得的思念写了出来,此词一出,就被朋友圈疯转,分分钟100000+,宋仁宗也看到了,对于皇帝宋来说,找到这名女子并不是难事,发现是一个宫女。于是,宋仁宗召见了宋祁,将这位宫女许配给了宋祁。

就这样,宋祁因写了一首爆款词,从此告别吃狗粮。

三、宋词里的谈情说爱之——谈异地恋

古代人是如何看待异地恋的?

发个朋友圈来表态?弱爆了,不如写词!

秦观就是这么干的。

七夕到了,为了追这个热点,秦观便写了一首议论七夕的词——《鹊桥仙》。

鹊桥仙·纤云弄巧

作者:秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

秦观通过牛郎和织女的“鹊桥仙”来表达自己对于异地恋的看法,他认为,只要感情够坚固,就算不能日日相见也没关系。所谓“距离产生美”。

发出这样站着不腰疼的观点,让人不得不怀疑,秦观到底有没有异地恋过?

四、宋词里的谈情说爱之——与前任偶遇

最近武志红老师的新书《巨婴国》上市,书中提到,现在有很多妈宝男,即对母亲言听计从毫无主见的巨婴男,他们虽已成年,内心还是一个巨大的婴儿,母亲干涉儿子的婚姻,制造出无数悲剧家庭。对于这种强势的母亲,《孔雀东南飞》里的焦仲卿就是一个,焦母逼着儿子休妻,最终导致焦仲卿的妻子刘兰芝投水自尽,焦仲卿的之后也上吊自杀的悲剧故事。

在词人中,也有一个南宋版焦仲卿——陆游。

陆游在二十岁与唐琬成亲,两人非常恩爱。然而,新婚第二年,在陆母的威逼之下,陆游与唐琬被迫离婚。

陆母拆散二人的原因也很荒唐:1、唐琬不孕;2、担心由于两人过于恩爱耽误了陆游的前途。

分开后,两人各自嫁娶。几年后,相遇在绍兴的一个园林里。

昔日的爱人和其现任突兀地出现在自己的面前,陆游忍不住作词一首:

钗头凤·红酥手

作者:陆游

红酥手,黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。

春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。

后来,才女唐琬也作了一首词来回应:

钗头凤·世情薄

世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!

人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!

或许是缘由,或许是巧合,作下这首后没多久,唐琬便去世了。由此可见:珍爱生命,远离妈宝男!

陆游虽活到了八十五岁,遗憾却未能随着时间而消散,陆游先后又做了名为两首名为《沈园》的绝句,和另一首《春游》来缅怀唐琬。

春游

作者:陆游

沈家园里花如锦,

半是当年识放翁。

也信美人终作土,

不堪幽梦太匆匆。

然并卵。

五、跟古代文青学撩妹

对于这些词,我们也许都很熟悉,可这些词的由来,却鲜为人知。

通过《宋词背后的秘密》这本书,能了解不少宋词背后的八卦故事,跟古代文青们学学如何撩妹,也吸取他们的教训,绕过他们踩过的坑,学会如何避免遗憾。

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