-1- 知行合一之难
知行合一，是明朝政治家、哲学家王阳明阐述的一种哲学与世界观的方法，为其心学的核心理念之一。
500多年前的王阳明提出“知行合一”，但我们却还是很难做到：比如我们知道肥胖有害健康要少吃多运动，但是却做不到；比如我们知道要好好学习、天天向上，却还是在刷朋友圈追连续剧上永远活不成自已想要的那个样子；比如官员们都知道廉洁奉公是正道，却还是有人触犯党纪国法郎当入狱。知行合一为什么这么难？
其实，“知行合一”只四个字，我们却很少要真正了解其内涵，明晰其内涵了解知与行的关系，而后才能行“知行合一”得“知行合一”之果。
-2- “知行合一”的三层内涵
结合我们对知行合一的理解，通观王阳明的生平和文献，我们可以看到“知行合一”有这样三层内涵：
1、“先知后行”，知道而后践行，乃知行合一。
知了一定要行，行动、践行才会有结果，知驾御行，行为，执行力
例子，减肥
有一种人，茫茫荡荡，悬空去思一索。全不肯着实躬行。也只是个揣摸影响。所以必说一个行， 方才知得真。此是古人不得已，补偏救弊的说话。若见得这个意时，即一言而足。 ”
程朱理学主张“知先后行”知道而后践行，此乃知行合一。比如：我们想要吃饭，首先是在心中升起一个念头，而后才会开始行动，开始找饭店。但很多时候，我们心中升起了一个念头，马上会感觉很疲惫，便会纠结，失去行动力。譬如：我走在小区里，我远远看到一位长辈迎面走来，我知道我需要主动打招呼，因为这是应有的礼貌，但我工作了一天，很疲惫，疲惫感战胜了理智，于是我假装没看到一样的走过…当你理性很强时，便可能会主动打招呼，但如果你的觉知力很强，那么你对疲惫的感受度也就越强。这是就更加考验你的意志力和理性。2、只有行了，还会有更好的知，知行行知，就是致良知.在行中知，在知中行，你中有我，我中有你，反思力例子：达尔文“查尔斯·达尔文（Charles Darwin）的进化论让他成了人类历史上最有影响力的人物之一，而像他这样的人通常被认为是天生英才。也许出乎你意料的是，像卡哈尔一样，达尔文也曾是个糟糕的学生。他从医学院退学，而让他父亲惊恐的是，他竟转而以博物学家的身份踏上环球航行之路。只身在外，达尔文依靠自己，却有了从全新视角看待他所收集数据的机”创业：学创业的最好办法，就是去创业，学游泳的最好办法，就是下水!3、知行是合一的，本来是一回事，知而不行，是为不知，一念发动处即是行，知者行之始，行者知之成；圣学只一个功夫，知行不何分作两事“ 知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。 ”“ 古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察。也只是个冥行妄作。所以必说个知，方才行得是。 ” ……今人却就将知行分作两件去做。以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做知的工夫。待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 ”比如，读圣贤书的两种人：一种是知圣贤，但行权谋（中国社会这类人多，且还得好处），另一种是知行合一和知圣贤行圣贤；前面一种是虚伪之人，后面一种是真诚之人。前者知圣贤但是圣贤在他这里只是死知识，且行权谋、算计之事。后一种人才是知行合一、致良知
其实很多人的"知行合一"是在一个"先知后行"的阶段,满足于知,不行也会给自已开解:我都知道的,我只是没有做,不是我做不到是我没做而已,等到,我就可以
我本人还是三个阶段都没有问题，不能合一，知是大脑的认知，行是身体的行动，但同时1）知是行之知，行为知之成；在行中知，在知中行，不断致良知，求更好的行2）知而不行，是为不知。
志、知、行、果
志：主体的意志，
知：主体的认知，理智，
行：主体的行为
果：主体或客体的果
志与知的关系？知不离志，同时知对志又有规范和指导作用，有智识而后有志愿果，王守仁非常重视学生志向的培养，他认为一个人要成为“圣人”，就必须先立“圣人”之志。他说：“诸公须要信得及，只是立志。”立志犹如“舟之舵”，志立天下无不成之事。他曾经对学生说：“学问不等长进，只是志未立。”如果一个人不立下志向，就“譬如一块死肉，打也不知得痛痒，恐终不济事”。立了志，更要持志不移，笃行不渝。
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