每个人都有两个世界,一个是物质的世界,一个是精神的世界。
我们生活在物质世界里,但在内心底,每个人都渴望超脱纷繁芜杂,与生命中的美好和灵性相遇。
就像王小波说的,一个人只拥有此生的世界是不够的,他还应该拥有诗意的世界。
而仪式感,就是在物质的世界里,通过某些形式、秩序和心念,为普通的时刻和行为,标定它背后的意义内涵,让生活回归灵性和精神价值。
古人过年,从腊月就开始准备,从小年到十五,每天都安排的好好的,各路神仙、祖先、娘家、婆家、牲畜、五谷,全方位全天候的逐一安顿问候,这种敬畏和周到是一种仪式感。
孔子说,“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,孔子说的大事就是礼仪和秩序。孔子一生推行的教育思想,都与恢复西周的礼仪和秩序有关,这些礼仪和秩序也是仪式感。
仪式感的意义就在于,它帮助我们超越物质的生存状态,确认自我灵性的精神属性。
它让我们用敬畏庄重的态度、审美精致的眼光,认认真真地做好每一件小事,过好每时每刻,由此建立内在的秩序,发现生活的乐趣。
怎样建立仪式感呢?
具体来说,仪式感是一种有觉知的生活状态,是一种感知并创造美好和幸福的能力。
仪式感就是在此时、此地、此身,积极参与生活,是用温和专注的眼光重新审视生活中曾经被忽略的细节:一缕冬日的阳光、迎风开放的花朵,奔跑欢笑的孩子......体悟生活本质的神性和小小的不易被发掘的乐趣。
仪式感是惜物,是挑选自己真正需要、真正喜欢的东西;同时,对每一件拥有的物件都珍而重之,打理它、品味它,感谢它与你结缘相伴。
仪式感是惜时,是让每分每秒自得其所。家务劳动、吃饭、等车、洗澡、排队等都是好时机,收集散落的思绪,把注意力拉回到当下这一刻,放到自己正在做的事情上,放回自己身上。
仪式感是生活的艺术,是努力创造一个好的生活环境,培养生活情趣和审美的眼光,好好打理自己,同时也珍惜身边的人。
仪式感可以是特别的日子里同样的仪式,让你感觉到时空的延续;又可以是别出心裁的安排,让你体会这一天与其他日子不同,这一刻与其他一刻不同。
德国作家洛蕾利斯在《我们为什么需要仪式感》中说,有仪式感的人生,才使我们切切实实有了存在感。不是为他人留下什么印象,而是自己的心在真切地感知生命,充满热忱地面对生活。
仪式感就是新的眼光新的境界,帮助我们从无序杂乱的生活中提炼出秩序和希望,让我们成体系的生活。
我们用仪式感表达内心的敬畏和情感,当我们建立了仪式感,我们就是在用心念、用自我,给身边的每一个事物、每分每秒赋予了意义和独一无二的色彩。
仪式感来自我们对自身的肯定和对生命的热爱,它是我们面对生活的勇者宣言,是琐碎废墟中升腾的英雄梦想:
我不是命运面前仅仅满足于生存的行尸走肉,我可以通过我的心念和智慧,通过给每一分每一秒标定和增加内涵的方式,创造更美好的生活。
当我们超越生存,开始真正的生活,我们的生命便有了重量,人生也就从此不同了。
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