《知行合一王阳明》是无意间翻阅的一本书，津津有味看了一周。民间传说的王阳明颇有些道骨仙风般的传奇色彩。无心相遇的这本书简略描述了他的一生，穿插在他如何创立“心学”的人生脉络中。
和很多古代圣人级大学问家，隔着书在千万年生死河两边遥望。总觉得是对着一副色彩暗淡的古画膜拜。根本亲近不起来，就更别说通过文字心神相通。这本书如王阳明所创立的“心学”落在心字上一样，灵动飘逸。我甚至觉得如果王阳明活在当代，其个性与现代社会根本毫无违和之处。如此才华横溢又特立独行，肯定拥有大量粉丝后援团。所到之处，也必然灯牌耀目，荧光棒星星点点。如此世俗盛名也是符合王阳明的入世之说。因为王阳明从来不是个道貌岸然消极避世的所谓出世高人。王阳明的“心即理”“致良知”倡导修正自己内心的善恶是非，听从内心的声音“知行合一”来积极应对世事。这些学说如简洁明快的素描，完全符合以自我为中心的现代为人处事原则。
这本书对于我这种对心学毫无认知的“白丁”来说，以事论理浅显易懂。王阳明本人是明朝理学大家，又精研佛教道教学说，因为被理学体系“灭人欲”中不近人情甚至反人天性的主张深深困扰。在经年累月上下求索中最后创立了独树一帜的“心学”。
心学的很多学说脱胎于理学佛经，但更加平和和世俗化。古今礼教经文都尊尊教导普通人如何遵从圣贤之道。心学将圣人的修炼过程，平易近人地融汇于日常生活和一草一木之中。善恶的相对论，充满着豁达的人生哲学。强调善的“过份”也许助纣为虐的“恶”。即是恶贯满盈的心也有“善”意隐藏，攻心为上。如果真的十恶不赦，天良泯灭之人，王阳明则断然主张要斩草除根绝不手软。这也应该是他同时能成为雷霆手段军事家的重要原因吧。
通读后最喜欢王阳明和朋友赏花时的精彩机辩。主题即是用“知行合一”理论如何解释“花开花落是否随内心而开而落”这个提问。王明阳的答案充满禅机。你未看花时，花开花落自在寂灭。你看花时，花入人心更觉明媚，便知此花不在心外。心里心外，槛内槛外，人生三观皆从此心出。心定则天下定，暗合了人人皆能成佛的偈言。
星星之火能够燎原。这本书成功引燃我对“心学”的进一步求索的好奇心。就以拙文的一知半解，作为推荐吧。
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