词作为二胎，至此已经得到很多人的欢心，但是他是没有继承权的。欢心不等于认可，诗才是正统。词是用来干什么的？用来吟唱的。辗转在歌姬之口，流连在丝竹之中，徘徊在管弦之间，想要高端都很难。

大家对词的定位很明确：休闲，娱乐，调调小情，抒抒小意。至于其他的，还是交给诗吧。

但是仔细看看北宋，经济空前繁荣，皇帝怕有人打架生事，极力的为大家创造安逸的环境。你们家里养一些舞姬歌女，没事去秦楼楚馆坐坐，没事，不算你们腐败。

想象一下，你正在和大家搓麻将或者五黑打王者，这时候有人扔一把刀过来让你去砍街角的那个小混混一刀，给他点教训。你愿意去吗？

肯定不愿意，那多危险啊？再说那小混混关我什么事，我为啥要去砍他？

大家吃饱喝足有事干，谁有那个闲心去想着谋反啊？你想谋反你手下还不愿意呢，一个个文弱书生怎么去谋反也是个问题。

这样的环境，国家歌舞升平，娱乐空前繁荣，国家重文抑武；科举制更加完善，大家希望通过读书来出人头地，文化氛围很浓厚。

大家面前都是一本《三年科举五年模拟》，课余时间去玩玩，听听小曲，大家以文会友，总是谈四书五经有什么劲？这个时候，词就是个很好的话题了，大家可以借机秀秀自己的文采，也可以拉近距离。

遇到喜欢的女子，你不能张口就是“我爱你”吧？咱们文人怎么能这么说呢？

应该来一句“欲把相思说似谁，浅情人不知。卿知否？”

遇到上次遇到的姑娘想撩一下，总不能说“好久没见，很想你”吧？我们可是文化人！要文艺，婉转，含蓄，懂不懂？

起码可以来一句“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”对吧？

和好朋友一起喝酒，来做个词助助兴，总不能不会吧？

在那个时代，会作词是一项特别厉害的技能，可抒情，可装B，上可得天子青眼，下可以此谋生。所以，作词的人越来越多。很多闲情逸趣，闺阁之乐，儿女心事，作诗未免过于严肃，用词来抒发就再合适不过了。词也越来越正规，越来越讲究，有些人就为词鸣不满了：大家都差不多，凭啥词就低人一等啊？就凭它小吗？不是还有个词语叫后来者居上吗？再说，论英雄可不是以年龄来论的。

名不正则言不顺。寡人不死，尔等终究是臣，本宫不死，尔等终究为妾。

词的地位比起诗还差的远，提高词的地位，真的是很有必要的一件事。

最先站出来的人是李清照，千古第一女词人，易安居士。

古话说：工欲善其事，必先利其器。不能嚷嚷一嗓子就来为词正名啊，咱要继承权得拿出点依据和筹码吧？

于是，李清照就开始提出“别是一家”的理论，接着写了一篇《词论》，从各方面开始规范词的形式。

毕竟有趣的灵魂也需要一个美丽的皮囊才会被人发现。大家没有责任也没有耐心去透过丑陋的皮囊去欣赏有趣的灵魂。

李清照干了些啥呢？

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