音乐在人的生活中占据了很大的地位,自古就是。诗经里面“窈窕淑女,钟鼓乐之”就是用音乐来求爱,和今天男孩子弹着吉他跟喜欢的女孩子告白没什么两样。

唐朝还设了梨园,里面的人就是研究音乐戏曲的,称为梨园弟子,唐玄宗还亲自去指导。跟今天的娱乐圈也挺像的,一旦出名那就是一步登天,能受到万人追捧。

这些人也不能一直玩纯音乐啊,文字更加有利于传递感情。但是没有歌词怎么办?大家一看,有诗啊。于是就把诗配上曲子来歌唱。

那时候的很多诗都被谱成了曲子来歌唱,比如王维的《送元二使安西》就被谱成了《阳关三叠》。

大诗人也以自己作品被传唱的热度来标榜自己。

这里面还有一个小故事,不一定是真的,但是可以看出以诗入曲的风气。

在开元的时候,就是传说中的开元盛世,那时候七绝圣手王昌龄,高常侍高适,还有王之涣在一起玩耍。那时候天寒微雪,他们一起来到旗亭,红泥小火炉,正开心呢。这时候梨园的人来了,他们三就跑到一边去看她们表演。

有四个人,是当时的天皇巨星,肤白貌美而且唱歌贼好听。她们都是盛装打扮,旁边伴奏响起,就开始唱歌跳舞了。

此时在旁边看的这三个人文学水平差不了太多,名气也差不了太多,和岑参加一起合称为“边塞四诗人”。王昌龄就说:“哥们,我们名气都差不多,也分不了上下。要不这样吧,看她们唱谁的诗比较多,就说明谁比较厉害,怎么样?”

另外两个人一听,都说好啊,who怕who?

这时候第一个人开始唱了:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”王昌龄引手画壁很得意:“我的绝句。”

过了一会儿又有一个人唱:“开箧泪沾臆,见君前日书。夜台何寂寞,犹是子云居。”高适也引手画壁说:“这是我的绝句。”

再过一会儿第三个歌女也开始唱了:“奉帚平明金殿开,强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。”王昌龄更加得意了:“这还是我的诗。”

王之涣一向自负,他看着最好看的那个说:“唱你们诗的人都不咋地,你看那个歌王,肯定会唱我的。要是没有唱我的诗,那我这辈子都不和你们争了,是在下输了。”

大家都拭目以待,事实证明,王之涣还是有两把刷子的,压轴戏出场了:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”

王之涣看着两个人,洋洋得意:“看吧,我最棒棒哒,怎么会瞎说?”

好好好,全世界你最好,行了吧?三个人都笑了。

但是,诗真的不大适合用来歌唱。

首先,诗的模式很固定,大部分都是五言七言,造成了很大的限制。其次,诗的内容大多是抒情言志,不大适合娱乐。

因为诗本身是国乐。想象一下,你在KTV唱歌,一直唱国歌黄河大合唱之类的,你会是什么心情?

那好像就不是娱乐了……

问世间,哪有更完美?

还是生个二胎吧。

于是词应势而生。

接下来会继续讲词产生的原因,如果有什么地方表述不清或者有错误,欢迎指出,大家一起交流学习。

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