如何不被感动误解，也就是如何正确理解“感动”一词呢？你会说，他的朗读使我流泪了，于是我很感动：可能多半要归功于文字作品的叙述里流露的感动性。
但是还有一些感动，不再是文词的表面感动，不再是视觉的炫惑，而是理性的光辉，雅致的得体，隽永的味道及浩瀚的韵律都会让我们惊奇，尖叫或者太息，或者埋头沉思，随后为之感动，那时候我们虽然没有流泪，但我们知道它的确是一个优秀的作品，其实也可以称得上是感动。
我们还有可能被人感动，一个学生学到了艺术的某点好处，尽管没有那么周严，没有那么成熟，却也进步极大，我也会心生感动，实属常理。另一个学生学到了艺术的某点好处，我不禁会吃惊于他的领悟之快，或者吃惊于他的勤奋之勇，超过我原来的想象，更会心生感动，甚至于连连叫好。
假如你心怀美好，恰巧遇到了一群心怀美意的人在那里呈现真挚和激情，心里就会油然而生的情绪，就应该是感动。
不用说，你心怀美好是一个条件，可是也需要另外一个条件相称：能安静倾听。那一天，你安安静静地倾听了，于是乎你被感动了。你对艺术抱有热爱，你敏感于那些美好情绪的流露，才会在别人的发情处、诚恳处，甚而至于是不经意处，瞬间被融化，情感倏地变得不安，或者心潮起伏，难以自持；或者泪流满面，忍禁不住。关键是，心怀美好才会有可能理解，悉心聆听才会有可能遇见。感动的两只触角，一个是乐意爱，一个是遇到爱。
感动，当然是一件有温度的事情。“男儿有泪”主义者对这些感动，大概都是挥之即去，即便真地为某件事动容，情形一过也要骂自己“怎么那么小女人”，既然没有了温度，也就无从谈及触动情感。可如果是他的内心深处毕竟还有点火星未泯，残存的火种被理智擦着而迅疾燃烧起来，他其实也仍旧能够找到，属于他自己的那一份感动。请让我再说一遍，没有了心怀美好，在这个世界上就没有被点燃了的情绪，没有了被携带温度的东西触发，也就没有感动。
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