最近读了雪小禅的《在薄情的世界里深情的活着》一书，每个章节里都有着不同女人的故事，娓娓道来不同的人生体验，尽享着红尘里友情、爱情、快乐和忧伤。文字是简的，就像一个素简的女子讲着自己和自己身边的红尘。
文里最动人的是作者和M的故事，小婵那句“活着，往前走着，那就是最美的人世间”在结尾刹那切住了内心。红尘过往，M经历了那么多不如意，还是在西宁生下了第二个孩子。红尘薄情，M还温暖地爱着，把自己的生命又一次延续到新鲜的生命里，这是人的伟大，也是生命的可爱和有意义。
前几日，听到朋友在医院，还年轻病的很重，去看他，一个大男人有些泪眼婆娑。他说他还没有准备好就病了，他怕医生的眼神，怕亲人朋友背着他说话。在和他的眼神和话语里感觉到了深深的恐惧，我没有说什么只是静静的听。人太习惯“生”，“死”从来都是逃避，当措不及防的出现很多人就吓住了，我的朋友也是。
在这人世间每天都在发生的不同故事，快乐悲喜似乌云晴空和我们相依相伴，也不知道明天和意外哪个先到来，很多人都为生和死的问题困扰着。生之啼哭给人带来希望，死之不可管理给人带来惶恐。喜欢谈“生”，逃避说“死”。多少哲学先贤都在求索人从哪里来到哪里去的问题，都是解读生之为人的精神之困，在这如白驹，如须臾，如逝水，如流星的红尘里该如何呢？
红尘的悲情
佛家说：这是婆娑的世界，婆娑即遗憾。遗憾是不能圆满的残缺，所以人从出生的那天起就有了这悲情的先天基因。红尘的悲情在于不允许讨价还价，终点随时到来，多米诺骨牌的倒下可以摧毁1后面的若干个0，在薄情的现实面前，人体的206块骨骼在疾病、车祸、意外、人类的自我残杀面前脆弱的如风中稻草。王国维、傅雷、海子、三毛……都以决绝的方式告别，我们扼腕其才情如闪电划过，更感叹生命的脆弱，红尘里时常会泛起一朵朵悲情的浪花。
红尘的绝情
这是绝情的世界，在这世界走一遭，无论多么深情的爱和眷恋这一世繁华，都免不了和它告别。薄情的世界不给人任何辩解和解释，绝情的扼住生的喉咙，把人温热的躯体冰冷的抹去，无论你光耀还是卑微，此刻一律平等，生之炙热，去之冰冷。
《六祖坛经》里说，“无从所来，亦无所去，无声无灭，是如来清净禅。”把人缥缈的进入了虚无的世界，人生于尘埃，回于尘埃，本是自然。可人享受这人情的温度后，不知不觉爱上着红尘，忘记了过客的宿命，悲情惶恐阵阵袭来。为抵御悲情和惶恐，一统江山的千古一帝秦始皇，不惜人力飘扬过海寻找不老仙丹。为寻找人生的终极答案，弘一法师放弃花花红尘转入佛门，最终写下“悲欣交集”。人在长生不老的战斗里被打得落花流水，难怪诗人慨叹，文章千古好，富贵一时荣。
红尘的温度
红尘是有温度的世界，有令人窒息的炎热，那有温度的人和事，即使穿越历史时空千年也让人暖着，像不灭的星光照亮前行。那是爱的温度，那是真、善、美的光芒。红尘也有令人彻骨的寒冷，冷的让人绝望悲伤，那是冷漠绝情的寒气，那是假、丑、恶的幽灵，活着就是冰火两重天的游走。
无论红尘缥缈也好，悲情也罢，人活在红尘就要面对红尘，逃避了一时逃避了不了一世，首先要从心里接受红尘的薄情，薄情是不改变的事实，而人存在的价值就在于在薄情里活出自己生命的温度和质量。其次因为薄而激发更多的是对生的珍惜和怜惜，如逝水的人生怎忍去虚度，生之灿烂怎能如草芥般蔑视，生活不是简单的生下来活下去，而是如何有意义的生活。活出生命的温度和亮度是对薄情的反戈一击。人不仅是匆匆的过客，也是有过生命质量的人，即使21克也曾闪耀过，每一克都有自己存在的价值，而最亮的是灵魂的那一克。
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