人非草木，孰能无情？我们人类是具有感情意识的智慧生灵。
由感动，而生情义，这就是感情。凡能感动我们的，必是我们所喜爱的。当我们对这喜爱的产生需要，就是情。愿意为情付出、奉献、忍耐、牺牲，这叫义。有情必有义，情义相合才是感情。通常所说的感情，主要是人与人之间的爱情、亲情、友情。广义的感情包括了对众生和万事万物的爱。因此，感情是有层次的，我们要学会取舍。
我说的感情层次，不只是指感情的深浅，还包括各种各样的感情之于人类的珍贵程度。从感情的深浅来看，可以分出喜欢和爱。喜欢是从欲望而来的比较浅的感情，包括兴趣爱好，一般很难持久。爱是喜欢的升华，属于感情的最高境界，必定可以持久。我在前文中已经讲过了感情深浅的问题，本文只谈各种感情的珍贵程度。
人类最珍贵的感情，乃是男女之间的爱情。家庭是从男女结合开始，亲情是爱情的延伸。亲情很重要，但是不及爱情珍贵。友情是人与人之间基于理解和支持的一种社会交际关系，没有亲情重要。爱众生和万事万物，这种感情与爱情、亲情、友情是一种交叉关系，在个人生活中同等重要，不能厚此薄彼。
从道理上来讲，感情是有层次的。但是，生活很少按道理出牌，每个人对感情都有自己的看法和选择。重爱情、重亲情、重友情，或者重事业等等，因人而异，各有所重。要十全十美的感情，对于绝大多数的人来说只能是个梦想。因此，生活难免会有感情的缺憾。当无法避免感情缺憾的时候，我们就要努力看破、放下，这是减少痛苦的方法。学会把握可以拥有的感情，生活才会有更多快乐。
从学术角度来看，人类的感情不仅是从喜欢、快乐和爱在体现，也从烦恼、痛苦和恨在体现。我们经常所说的七情六欲，是从感觉与情绪两个方面来理解感情。从七情来看，主要从喜欢、愤怒、忧愁、思念、悲哀、恐惧、惊慌这些情绪来体现。从六欲来看，主要从眼、耳、鼻、舌、身、意的生理感觉产生的需求或欲望来体现。感情应该是从生理到心理的相互反应。
我们谈论感情，不是纯粹从学术角度来看，而是基于人类社会生活的方方面面。从人类社会生活的方方面面来看，一切感情都是因爱而生。所谓烦恼、痛苦和恨，其实就是从不能实现喜欢、快乐和爱而产生的负面感觉和情绪。只有从喜欢、快乐和爱，才能找到烦恼、痛苦和恨的根源。
从人类社会生活的方方面面来看，确实是从喜欢、快乐和爱在体现，情义相合才叫感情。因此，佛门认为感情就是执念，众生从执念才有无尽烦恼。只有挥剑斩情丝，才能从无尽烦恼中解脱出来。不过，那斩情丝的剑，应该是一柄慧剑！
佛陀教化众生，就是希望他们能够从修行顿悟，找到一柄智慧圆满之剑。只有从智慧圆满，才能引导人们真正把握好生活中各种各样的感情，才能消除烦恼、痛苦和恨，实现喜欢、快乐和爱。
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